云南旅游计划安排

　　
　　改来改去，行程最终确定，为了梅里雪山，为了雨崩，为了日照金山，不得不砍掉了前面的一些行程。目前的大概计划如此，可能实际行程会略有变动。

D1(05月23日)
08：25--12：00　　北京至昆明　　　　　　　　机票、路费　　　　1,090
13：00--18：00　　昆明至大理下关　　　　　　大巴　　　　　　　240
18：00--19：00　　大关至大理古城　　　　　　公交　　　　　　　5
20：00--22：00　　大理古城　　　　　　　　　特产、小吃　　　　100
22：00　　　　　　大理住宿　　　　　　　　　住宿　　　　　　　150
　
D1(05月24日)
08：00--12：00　　大理古城、三塔　　　　　　特产、小吃　　　　50
13：00--17：00　　洱海　　　　　　　　　　　门票　　　　　　　284
17：00--19：00　　古城　　　　　　　　　　　特产、小吃　　　　50
19：20--22：00　　大理至丽江　　　　　　　　路费　　　　　　　100
22：30　　　　　　丽江住宿　　　　　　　　　住宿　　　　　　　150

D1(05月25日)
07：00--13：00　　丽江古城　　　　　　　　　特产、小吃　　　　100
13：00--17：00　　创摄影　　　　　　　　　　婚纱照　　　　　　7,199
17：00--22：00　　丽江古城　　　　　　　　　特产、小吃　　　　50
22：00　　　　　　丽江住宿　　　　　　　　　住宿　　　　　　　150

D1(05月26日)
08：00--18：00　　婚纱照（束河古镇、拉市海、玉龙雪山）
18：00--22：00　　丽江古城　　　　　　　　　特产、小吃　　　　50
22：00　　　　　　丽江住宿

D1(05月27日)
08：00--21：00　　婚纱照（丽江至香格里拉）
21：00--22：30　　香格里拉古城　　　　　　　补充、饭费　　　　100
22：30　　　　　　香格里拉住宿

D1(05月28日)
07：00--09：00　　松赞林寺　　　　　　　　　门票　　　　　　　170
09：00--18：00　　中甸至飞来寺　　　　　　　包车　　　　　　　870
19：00　　　　　　飞来寺住宿　　　　　　　　住宿　　　　　　　150

D1(05月29日)
07：00--08：00　　日照金山　　　　　　　　　饭费　　　　　　　30
08：00--10：00　　飞来寺至西当温泉
10：00--14：30　　西当温泉至雨崩村　　　　　饭费　　　　　　　30
14：30--16：00　　雨崩村至神瀑
16：30--17：00　　神瀑
17：00--19：00　　神瀑至雨崩村
19：00　　　　　　雨崩村住宿　　　　　　　　住宿、饭费　　　　100

D1(05月30日)
07：00--12：00　　雨崩至西当温泉　　　　　　饭费　　　　　　　20
12：00--14：00　　西当温泉至飞来寺
14：00--21：00　　飞来寺至香格里拉
21：30　　　　　　香格里拉住宿　　　　　　　住宿、饭费　　　　200

D1(05月31日)
08：55--09：50　　香格里拉至昆明　　　　　　机票　　　　　　　1,800
20：00--23：00　　昆明至北京　　　　　　　　机票、路费　　　　870

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　合计　　　　　　　14,108
　

山西游记·大同总结

　　
　　那么多天了，云南都回来了，还是赶紧把大同的攻略整理出来吧，要不再等等就过去仨月了。嘿嘿，改了一下文章日期，所以它显示的还是5月份...

D1(04月04日)
00：38--06：21　　北京西至大同　　　　　　　　火车票　　　　　54*2
06：50--07：40　　火车站至云冈石窟　　　　　　车票　　　　　　40/2
08：00--10：40　　云冈石窟　　　　　　　　　　门票、导游费　　30*2+80/2
10：50--12：00　　云冈石窟至大同　　　　　　　车票　　　　　　25
12：00--13：00　　东方面食馆　　　　　　　　　饭费　　　　　　50
13：00--16：00　　午休
16：30--17：00　　九龙壁　　　　　　　　　　　门票　　　　　　10*2
17：00--20：00　　扫马路、小吃　　　　　　　　打车、小吃　　　10+40
21：00　　　　　　大同住宿　　　　　　　　　　住宿　　　　　　168
　
D1(04月05日)
06：45--07：30　　起床　　　　　　
08：30--09：50　　大同至恒山　　　　　　　　　车票　　　　　　25*2
09：50--13：30　　恒山　　　　　　　　　　　　门票　　　　　　15*2+18*2
13：30--14：00　　恒山至悬空寺　　　　　　　　路费　　　　　　5*2
14：00--15：00　　悬空寺　　　　　　　　　　　门票　　　　　　30*2
15：00--16：10　　悬空寺至应县木塔　　　　　　车票　　　　　　11*2
16：10--16：50　　应县木塔　　　　　　　　　　门票　　　　　　30*2
17：00--19：30　　应县至大同　　　　　　　　　车票　　　　　　20*2
19：30--22：30　　压马路　　　　　　　　　　　饭费、打车　　　50+10
22：30　　　　　　大同住宿　　　　　　　　　　住宿　　　　　　150

D1(04月06日)
08：00--08：30　　起床　　　　　　　　　
08：40--09：30　　下华严寺　　　　　　　　　　门票　　　　　　20*2
09：40--10：10　　上华严寺　　　　　　　　　　门票　　　　　　20*2
10：10--11：00　　压马路、城墙　　　　　　　　其他　　　　　　50
11：50--17：00　　大同至北京　　　　　　　　　车票　　　　　　118*2
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　合计　　　　　　1,400
　

山西游记·大同城墙

　
　　04/06　10：00--11：00

　　对城墙的兴趣总是那么大，大同也不例外。一看地图上标着两圈古老的城墙，便引起了我极大的兴趣。可惜，第一次找城墙属于闭着眼瞎撞，沿着西大街走到西头，又沿着东大街走到东头，然后又一路向南，走到了东南角的雁塔。幸好，看到了一眼城墙，可惜已经到了晚上。朦胧中只记得：土城墙，有点破。
　　今天逛完上、下华严寺，打算徒步走到汽车站。如果地图没有错的话，应该会遇到一段大同城墙。

　　果然如所愿。


　　大同城墙，始建于北魏时期，当时这里还是都城。明朝洪武五年（公元1372年），大将军徐达在北魏城墙旧址上修建了现在的城墙。有史料记载：“明洪武五年，大将军徐达因旧土城增筑，周长十三里，高四丈二，址砌以砖，墙以砖。门四：东曰和阳，南曰永泰，西曰清远，北曰武定。各门建楼，角楼四望楼五十有四，窝铺九十有六。”
　　大同城墙呈方形，以石块为地基，墙体采用“三合土”逐层夯成，再外砌青砖。东西长1.5公里，南北长1.75公里，周长6.5公里，面积2.63平方公里。因明朝与蒙古的军事抗争，其又作为军事重镇，修建得自然不能含糊。城墙高14米左右，女墙约占2米，最宽处可达16.6米。
　　如史料所述，其有四门，分别为河阳门、永泰门、清远门、武定门。均壮观宏伟，大者如南门，宽61米，深23米，三层，木质。各城门外又建瓮城，均面积也在1.76万平方米。想想看，在那个年代属于奢侈类型的。据说当时城墙上还有580多对垛子，代表了大同所辖的城庄数。而且其轮廓并不是传统的平直，而是齿轮状，凹凸相间。想起了平遥城墙的马面，作用应当相似。

　　地图上，大同城墙呈“吕”字型。那是因为在大同城墙的北面曾修过一个规模较小的城池，名“操场城”。另外，在城南部和东部亦有两个城池，叫“南小城”、“东小城”。若从空中往下看，操场城如同凤凰的头，主城便是凤凰的身体，南小城是尾巴，东小城是翅膀。恩，西边没有西小城，少了一个翅膀，所以这个凤凰是“单展翅”。目前因为保护不好，只剩下了断断续续的头和身体，这么个残缺的“吕”字。

　　大同城墙保护的不好，有很多原因。
　　1649年清军攻打大同，遭到殊死反抗，再加上墙高城固，围城数月而不下，惹怒了清军将领。于是便在破城之日“屠城”、“斩城”。前者是杀人，后者是拆墙，有说是整体将城墙削低了6尺。
　　在近代，因为城市建设的需要，企业、居民拆城砖而建房的行为屡有不绝，到了七十年代，大同城墙已被拆了个一干二净，外层的城砖和地基都已不见，成了一座“土墙”。
　　国穷民贫的时候总是会缺乏保护意识，然后富裕了再弥补之前犯下的错误。也是，总不能要求老百姓都睡在马路上，然后看着高大巍峨的城墙屹立在眼前吧。

　　近几年，大同开始重视城墙的保护，听出租司机说，政府已经开始拆迁墙边的居民，要对城墙进行修复和复原，使这里的城墙能与平遥、南京、西安等地其名，网上似乎也有这样的新闻和讨论。不过看看大同整体的城市建设情况和人民生活水平，似乎还有些困难。而且，若没有培养出居民爱护城墙、保护城墙的意识，口号喊得再响亮，工程搞得再热闹，还是不能彻底解决问题。

　　路边见一石碑，乍看是一办证，若不仔细看得话，很难发现上面的“大同城墙遗址”几个字。


　　靠近马路的城墙，上面有太多的涂鸦和广告。


　　往内走，离马路远的地方原始些，更接近其真实面貌。当年，这城墙上包着城砖，也更高些。


　　人为破坏的迹象很明显，几十年前剥去城砖的行为属于过去，但现在依旧存在，如这电线。


　　如这掏出的洞。


　　如这傍着城墙的居民，仔细看得话，墙上都是洞，插着木棍。


　　城墙年复一年的暴露在外，人为破坏已经很严重，损失了大部分。如今仅留下的几段，还在经历着自然的洗礼，如这雨痕。


　　大同的居民并不富裕，城墙边多是住宅密集区，拆迁的难度很大。劳民伤财是否值得，不是说可以等待时间检验的，而是应在这之前不停地论证论证再论证，错不得。

　　墙边，民居，曾经的城砖。


　　坐车离开大同的时候，突然发现一个角楼遗址。


　　到达车站，离开大同，短暂的几天结束啦。

　　11：50--17：00　　大同－北京。
　

山西游记·上、下华严寺

　　
　　从酒店出来，步行便到了华严寺。

　　来大同之前，对华严寺很是期待，主要因为它是我国保存最完整，规模也最大的辽金时代寺庙。想象中，它会有点不同，会不会在契丹族的经营下，在庙内出现些奇怪如玛雅图腾之类的建筑？恩，略带神秘。

　　华严寺，始建于辽代，其现存最早的建筑是薄伽教藏殿，建于辽重熙七年（公元1038年）。在金军攻陷大同，赶走辽末代皇帝耶律延禧的时候（公元1122年），大部分毁于战火。不过，金天眷三年（公元1140年），朝廷于原址上对它进行了重修，现存大雄宝殿便为当时大作。至明代，朝廷一纸公文将其收为国有资产，并于宣德、景泰年间进行大修。明中叶，华严寺一分为二，成上、下两寺，各开山门，独立运作，至今。上寺以金代所建大雄宝殿为主，下寺以辽代建筑薄伽教藏殿为主。当然，参观也要买票两张，而且一个庙门朝东，一个庙门朝西，中间还不通...

　　契丹民族信仰“好鬼拜日”，崇拜太阳，把太阳当成了神，所以一早起来就要朝东拜日，习俗便坐西朝东，华严寺亦如此。

　　08：40--09：30　下华严寺　门票20元

　　先到下华严寺，现为大同市博物馆。内几个屋殿，摆着介绍大同的历史文物，多看看，可以对大同有个大概的了解。其实，这应该在大同游之前来看的。


　　进寺门是一个石雕释迦大佛，已有些残缺，样子确实与之前看到的不同，颜色看起来更像是铁质。


　　殿前的琉璃雕塑，像是龙？


　　往后走，是梵王宫的牌楼，前有一经幢，其后便是薄伽教藏殿。


　　薄伽教藏殿，于辽代重熙七年（公元1038年）修建后，风风雨雨地保存至今，已近千年。“薄伽”为“薄伽梵”之略，是释迦牟尼的梵名，“薄伽教藏”意为储藏之所。该殿用于存放经书，殿内有38间两层楼阁式经柜。还有三世佛，印象中应该是竖三世佛，均为辽代雕像。整个殿面阔25.6米，进深18.4米，殿顶两边的琉璃鸱吻就高达3米。


　　其他屋檐上的雕刻，仔细看来挺有特色，挺民族风。


　　寺庙北面是一片片的施工场面，多为此类样色的重修建筑，多多少少有些让人看着不舒服。


　　出下华严寺，沿着外墙边往西，在去上华严寺的路上...


　　09：40--10：00　上华严寺　门票20元

　　大雄宝殿西是一个破旧的小门，破得让人不能相信这里竟然还需要买票。按照目前的物价，一张票的价格都可以买下它现在的这个门...
　　该殿建于辽清宁八年（公元1062年），而后毁于兵火，现存建筑为金代天眷三年（公元1140年）重建。两个寺庙的游人都很少，零零散散，香火更是少得可怜。


　　该殿朝东，建在4米高的月台之上，面阔53.75米，进深29米，一个殿的面积就达1559平方米，很是壮观，是现存辽金时期最大的佛殿之一。殿内采用“减柱法”，减少内柱十二根，进一步扩大了空间面积。内有五方佛，和二十诸天明代雕像，很壮观。
　　殿内墙上，绘满了高6.4米的壁画，面积达887.25平方米，规模之大，全国罕见，乃清代所留。顶部天花板有973块之多，为清代所制，色彩丰富，引人惊叹。
　　可惜殿内禁止拍照。



　　按照官方数字，其殿檐高9.5米，脊上琉璃鸱吻达4.5米，足有两人之高。不过站在殿下，感觉不到有如此之大，所以看到数字时很是惊讶。北端鸱吻为金代遗物，风吹日晒雨淋了近千年，至今仍光亮如鲜。南端鸱吻乃明代制作，为我国之最。


　　大雄宝殿前的念佛堂。这个院内住着不少僧人，他们还有黑板报...


　　出华严寺，总体感觉一般，低于预期水平。

　　往车站方向走，顺便在路上看看大同的城墙。
　　

山西游记·应县木塔

　　
　　04/05　　16：10--16：50

　　应县木塔，座落在山西北部的应县县城，从悬空寺坐车到浑源车站，然后坐中巴12元，经过70分钟左右，便到了。这个景点在这次的旅游安排中一直处于摇摆位置，去恒山的路上还在决定是否要来这里，是否值得来这里。因为这段路程实在不能算方便，时间也比较长。因为悬空寺出来的时间尚早，便奔这里来了。
　　下车后，先是一条辽代文化街，两边都是商店，大声地放着流行音乐，卖着衣服、手机、小商品...


　　走过街，到头，浮图宝刹的牌坊前买票。原价60，清明期间半价30。如果不是对建筑很有研究，如果木塔依旧不对游人开放，还是别买票了，在外面看看就得了...
　　牌坊与木塔间有观音，留像后继续往里走，检票进入。


　　应县木塔，全称“应县佛宫寺释迦塔”，建于辽代清宁二年（公元1056年），塔高67.31米，底层直径30.27米，为全世界最高的木塔，与法国的艾菲尔铁塔、意大利的比萨斜塔合称世界三大名塔。站在其下感受千年前的壮观，想象着一个木架上无数忙碌的工人，塔中是一座座庄严肃穆的佛像，那种感觉，只有身临其中才能知道。
　　从这张照片来看，其有八面，五层六檐，第一层是双重檐。而实际上，它还有四个暗层，共九层。全塔的构建全部采用木材，约用红松3000立方，2600余吨，绝对是一个庞然大物。站在塔下，时而看到一群群飞鸟闪过，伴着挂在塔檐上的铃声。


　　整个木塔无铁钉，全靠卯榫相互咬合固定，卯榫基本上属最坚固的木结构，凹进去的称“卯”，凸出来的为“榫”，合称“卯榫”，其越是受到压力就越会牢固。
　　整座塔还采用了54种斗拱，斗拱为中国古代木质建筑的特点，多用于立柱与屋顶间的过渡，来将伸出来的屋檐的重量集中于立柱之上，并有一定的装饰作用。可惜，在唐代之后便规定民间不得使用了。应县木塔的斗拱种类很多，其又被称作“中国古建筑斗拱博物馆”。


　　路上听司机说可以登塔，但只能上两层，便买了票进来。谁知管理员一脸严肃地问我们，“谁说可以上的？不可能！”于是乎，我们就沿着塔转啊转，照啊照，毕竟60元的大洋只能换来靠近点照相，多少有点不甘...
　　一层是可以穿过去的，里面有个高11米的释迦牟尼像。

　　佛塔在佛宫寺内，而佛宫寺始建于辽代，但除木塔外的其他建筑都已毁坏，现多为清代重建。


　　佛宫寺大雄宝殿顶上的雕刻挺有意思。


　　在木塔的西南方向，有佛牙舍利的展览处。很珍贵，是全世界佛教中人眼中的圣物。不过参观费实在太贵，要100+，遂放弃。看了看墙外的介绍和照片，舍利很大，上有小珍珠似的圆珠，晶莹滑润。

　　还有啊，据说这个塔在950年间历经了地震、炮轰、雷击等多种灾害，如今依然巍峨不动。6.5级的地震，200发炮弹都奈它不何。

　　至于原因，依照百度搜到的结果：应县木塔的抗震力强，是因为木塔采用了多层框架，类似现代建筑的加固防震手段；其次，木材是柔软性材料，在外力作用下不容易变形，但在一定程度上又有恢复原状的能力，而且构架中所有的关节点都是卯榫结合，具有一定的柔性；木塔的4个暗层加强了塔的整体结构，塔中大量的斗拱就像弹性节点，受外力后能减轻冲撞力，具有很好的抗震性能。应县木塔免受雷击破坏则是因为塔顶的铁刹。高达14米的铁刹，不仅起到了装饰作用，而且它全由铁杵制成，中间有铁轴一根，插入梁架之内，其作用正如同现在的避雷针。

　　再看一眼，然后出发。


　　另外，应县的凉粉很好吃，非常推荐。车站门口的就可以，几元一份，可以喝着吃的。在开车还有十分钟的时候，我们还跑到了外面品尝了一份，很值。
　　17：00左右从应县车站出发，大概两个多小时到大同，打车回古城，住佳瑀酒店，套间三折。
　　ps：大同发票的中奖率好高...
　　

婚纱照－－彩云之南

　
　　和老婆有一点非常像，就是都喜欢旅游，恨不得有时间就多出去走走转转，当然还要考虑经济实力，毕竟刚毕业一年不到。所以，去云南还是有些犹豫的，预算估计要到1.4-1.5万。

　　不过还是下定决心去了，把婚戒的预算调低了些，再把其他地方的预算压缩，哪怕砸锅卖铁也要去了。度蜜月，拍婚照，云南太诱人了。

　　这两天一直在安排行程，在有限的时间内不愿放弃任何景点。昆明、大理、丽江、香格里拉都要去，还在犹豫要不要去梅里雪山，时间真是个大问题。

　　今天机票到手了，婚纱照的订金也交了，剩下的就是准备了。期待。
　

山西游记·悬空寺

　　
　　04/05　14：00--15：00

　　从恒山停车场上车，然后十几分钟便到了悬空寺，只要沿着盘山路一直走就可以了。

　　悬空寺位于恒山金龙峡西侧的翠屏峰崖壁上，最高处曾经离地面90余米，不过由于河床的常年淤积，至今只剩下了58米，这也足以让人慨叹了。站在谷底仰望，悬空寺仿佛嵌于半山间，犹如壁画一般。因为悬空寺，我们才选择了大同，这里是这次旅行的重点。曾听到传闻说悬空寺几年后就不对游人开放了，所以尽早赶来，但通过这次的“实地考察”，这传闻应属杞人忧天。
　　寺庙正下方地面有一石，上有李白手书“壮观”二字，因放在同一照片内感觉寺庙偏小，故舍去。


　　悬空寺又名“玄空寺”，始建于北魏太和15年（公元491年），风水日晒雨淋地走过了1500多年，是我国现存唯一一座佛、道、儒三教合一的寺庙。门票60元，清明节期间半价。当你身于其中，凭栏远眺时，有人告诉你它已经1500多岁，那种感觉是相当棒的，很多记不全的诗词呼之欲出，旁边几个人惊得张开大嘴，I can't believe that！再想想那住了两年就裂缝的大学宿舍，相信我，给你一个炸弹，你会毫不犹豫地投过去，欣赏那灿烂绽放的烟花...

　　悬空寺座北朝南，建筑构型沿着崖壁的凹凸自然而成，虽然面积仅152.5平方米，却有大小房屋40余间。寺院、禅房、钟楼鼓楼、各种殿堂应有尽有，毫不含糊。内还有铜、铁、石、泥佛像80余尊，且多为艺术珍品。其空间利用极其充分，不会因地形特殊各种限制而给人滥竽充数的感觉。

　　走在其间，踩在1500多年前的咯吱咯吱作响的木板上，想着没有钢筋混凝土，没有金属塑钢铝合金，看着脚下山谷，还真有些紧张。



　　来这里的大部分人都会问同样的问题：这个寺庙怎么建的？为什么这么多年还没坏？它现在还结实么？

　　一、当年的人们是在陡峭的崖壁上开凿洞眼，然后将悬梁插入其中，上铺木板而建庙阁。木板下亦有立柱支撑，不过据说主要承重物是悬梁。
　　二、悬梁所用木料为当地特产铁杉木，该木料经桐油浸渍后，防虫防蚁防腐，千年而不朽；另外，翠屏峰略呈弧形，悬空寺处其凹陷处，上方的悬崖如伞，晴天遮阳雨天防水，再加上其离地面几十米，洪水也奈何不得。这样巧妙地选址，便避开了大部分的自然风化损坏。这地方“不闻鸡鸣犬吠之声”。
　　三、结实。

　　侧面看，彷佛嵌入了崖壁间，牢牢抓住。


　　立于寺内，看对面悬崖


　　金龙峡谷中河流名唐峪河，即浑水，发源于恒山。因这里的植被覆盖少，所以每到雨季，水土流失严重，导致河水浑浊，泥沙含量高，日积月累，河床便越来越高。等雨季过后水少时，因河床过高，水流又不易疏引而造成浪费。政府已修恒山水库，来解决问题。

　　此时水很少，依旧还有冰雪。


　　即使转得仔细，一个小时也差不多了，14：50回到停车场，坐车前往浑源车站，下站应县木塔。
　　

山西游记·恒山

　　
　　4月5日

　　早晨七点起床，然后八点左右赶到大同火车站，在这里坐上一个出租车，被拉到长途汽车站上省客运的大巴，到恒山票价25元，出租车免费。感觉跟拉私活似的...
　　九点多到达浑源车站，这里可换车。其实是并车，把两车中走恒山、悬空寺的集中在一起。这趟车的话，司机会在景区等游客游玩，给得时间也挺充足。唯一的条件就是回太原还要坐他们的车，要提前买票，票价不变。大概是不想从恒山回大同开空车吧，预先抢占资源。我们不回大同，只回浑源，另加5元每人。
　
　　恒山路上，山脚小村。一眼望去，全是土黄，找不到其他的颜色。


　　09：30到达恒山山门，在此买进山门票。清明期间，山西景点均半价，15元。

　　恒山，亦名“太恒山”、“元岳”、“紫岳”、“常山”、“恒宗”、“大茂山”。位于山西浑源，整个山脉西衔雁山、东跨太行、南屏三晋、北临雁云，东西绵延五百里，锦绣一百单八峰，奔腾起伏，横亘塞上，素有“恒山如行”之美誉。（友情感谢恒山门票背面简介...）
　　恒山，为五岳之北岳，据说乃舜所赐封，海拔2016.8米。当年秦始皇封天下12名山时，列名第二，略输文采的秦皇汉武，稍逊风骚的唐宗宋祖都到此一游过。至于其他名人，便不需再一一列明了。
　　恒山，因其地理位置又有着极高的军事价值，自古便是兵家必争之地，有传“代国靠恒山而存天下，燕赵凭恒山而立天下，匈奴依恒山而争天下，晋慕容据恒山而威天下，拓跋氏靠恒山而分天下”。
　　恒山，因相传张果老于此隐居修炼，故又以道教而名。汉代始建庙，至清初，仅在主峰周边便已有大小寺庙六十余处，甚是壮观。在传扬生于中国，长于中国的道教事业上，恒山有着极高的贡献。


　　09：50到达停车场，开始了今天的徒步行程。
　　前方不远是真武庙，单收门票5元。并不怎么值得看，空空荡荡，没有啥。不过门口的松很有特色。


　　真武庙大殿


　　10：00出寺庙后门，开始登山。
　　没几分钟后，映入硕大的“恒宗”二字，此乃明成化三十年大同知府张升的手笔。高13米，宽6米，一撇一捺便有一人多大。与旁边的小树对比对比就有个大概了解了。


　　其间有一岔口，往右通往“恒宗”方向的道路封闭，遂转左而上。
　　10：09到虎风口，10：12到达金龙口。路左有恒山松，因根在石外，故又名“悬根松”。此处拍照留念者甚多。


　　过虎风口，据说石路上的蹄形状坑，乃张果老当年倒骑毛驴时所留，故此段又名“果老岭”。
　　往侧面观看恒山的崖，直上直下，如斧劈。那两棵松，点缀地恰到了好处。令人惊艳，太喜欢这种景色了。


　　10：23走过果老岭，到达牌楼，后面便进入了恒山寺庙群。此处售票，现半价18元。


　　恒山寺庙，多背靠岩壁，树木包围，有绝者陷入岩壁间，甚是壮观，犹如悬空般。不过庙内的氛围大多一般，少了些威严、少了些亲和，也无所想象的那般烟雾缭绕，飘忽尘世，少了种感觉。


　　抬头远望，树丛崖壁间的关帝庙


　　过马殿、十王殿，有一口苦甜井。据说一半苦，一半甜，可惜已被景区封住，无法品尝了。旁有一龟跌石碑，字迹已模糊，但雕刻很有意思，光影斑驳，显得古老而神秘。


　　远望恒山主殿，朝殿。


　　在登山的路上，看到了这个寺庙的一角，瞬间被吸引，惊奇，遂一路攀爬，至此。立于其中，手摸冰凉岩壁，脚下便是万丈深渊，慨叹前人开路建庙之难。
　　小庙分两层，上层较矮，约一人高，内有盘腿菩萨像和团蒲，看似日常有人于此修行。


　　而后原路返回，到主路，继续往上。

　　11：00至寝宫。略壮观，更气魄，但越大越有安全感，反而较上者丢了一分险。


　　侧面继续往上，远眺寝宫。


　　11：13至恒宗殿，台阶很陡，较危险，只准上不准下。其又名“贞元殿”、“元灵宫”，俗称“朝殿”，景区标记均为此。修建于明洪治十四年（公元1502年），乃皇帝敕建，内供真武大帝。
　　殿前右边有一“金鸡石”，以石块击之，可闻鸡鸣。试了几次，声音较小，应是回声所成。


　　过朝殿继续往上走，乃会仙府，为恒山海拔最高的寺庙，亭旁崖壁上书：“天下名山”。


　　到了恒山不登顶，难免会有些遗憾，但路已被封，暂不对游客开放。
　　站在朝殿前犹豫了一会，还是决定沿右边的野路而上，可惜刚走几步便被管理人员发现，训了几句，叫了回来。然后继续站在旁边犹豫、犹豫，抓了个机会，再次偷偷地溜了上去。登顶，尤其五岳的顶，诱惑实在太大了。

　　仰望蓝天，推远镜头，我们的第一个目标，前方小树。


　　挺难攀爬，很多地方没有路，都是拨开齐胸的枯枝而行，地上还有些刚解冻的泥土。不过后面跟上来些同路者，倒也多了份安心。

　　12：15登上恒山主峰，天峰岭，海拔2017米。


　　山背面，地上是云的影子，感觉云就在身边，俯瞰下去，很有成就感。右下角的村落应该是浑源。


　　俯瞰恒山，中间是停车场，旁边是真武庙，崖壁上的是寝宫，很壮观，很惊奇。


　　寝宫的远景特写。


　　恒山的颜色。映着蓝天，硕大的“道”字。


　　13：30到达山脚下，下站悬空寺。
　　

山西游记·九龙壁

　　
　　04月04日

　　这次大同之行，对大同人的印象非常好，很热情，而且貌似都有一股对家乡的自豪感，每个人谈到大同时，都在传递着这种感觉。坐了几次出租车，司机尤甚。
　　从云冈石窟回大同，出租司机不停地介绍大同、景点、小吃，头头是道，俨然一个导游。声音和长相都有那么一点像《走西口》里的满囤，哈哈。善谈、幽默、热情，一路说说笑笑。虽然上车前就已谈好价钱，说好带我们回大同即可，结果又负责送我们到宾馆，然后又送到司令街去尝小吃，中间还停车等了半天。

　　住在大同市正中心的九龙宾馆，九龙壁的旁边，价格还好，168的标间。
　　去了司机力荐的东方面食。人超多，不过味道很地道，一瓶啤酒下肚，真舒服。

　　午饭后回宾馆，由于昨晚的劳累，一挨枕头就着了。

　　16：30 九龙壁

　　起来晚了，所以今天的行程略有变化，下午看看九龙壁，然后就在大同里随便转转。上下华严寺都已关门，只能等6号回来的时候再去了。
　　九龙壁是慕名而来的，因为它与北京故宫、北海公园的合称“中国三大九龙壁”，而且这个最大。很好奇地花了10元门票（清明期间，大同市内景点未半价）。
　　结果进去只看到一个影壁，除此之外啥都没有，对于不是搞“九龙壁专业”的人，几分钟就够了。恩，相当得不值。

　　其建于明代，原是朱元璋之子朱桂代王府前的影壁，上有九条龙，栩栩如生。高8米，厚2.02米，长45.5米，由426块特制的五彩琉璃拼砌而成。

　　想照相都不知道照啥，那就把九个龙都亮一下吧。九龙壁座西朝东，依南往北的顺序，如下：










　　九龙壁出来，走过一片废墟，看到墙边、电线杆、垃圾桶等那些常会发现办证包治性病之类广告的地方，都用墨汁标着箭头，上书“华严寺”三字。
　　已经五点多，仍带着一丝希望迈过坑坑洼洼与土块砖头，来到一扇紧闭的破旧的小铁门前，关门了吧？

　　逛大同。沿着大西街迎着夕阳一路走，不知不觉便到了红旗广场。


　　这里有和张家口市一模一样的展览馆，前面一个毛主席雕像。hoho，还挺亲切。打开地图，原来已经到了古城边，便开始四下寻找地图上标记着的古城墙，未果。总觉得有些不甘心，于是又上公交，经大西街、大东街，到了古城最东边，下车仍未找到城墙...
　　固执的一对人，又开始沿着地图上的标记往南走，决定走到古城西南角，因为那里有个雁塔，总能看得到吧。大路小路的，撞来撞去，总算到了看到了土城墙、雁塔。天已漆黑，看着城墙，总有些莫名的感觉。


　　打车到司令部街和帅府街，品尝大同有名的兔头，味道还不错。

　　买了些水，走回宾馆，早睡。明爬恒山。
　　

山西游记·云冈石窟

　　
　　眼瞅着五一都快过了，还是把清明的游记整理出来吧。这段时间起得比卖菜的早，睡得比卖菜的晚，拿得比卖菜的少，吃得没卖菜的好，看着小区门口那对摆地摊卖菜的恩爱小夫妻，真羡慕啊。难得有天清闲，赶紧捣鼓捣鼓博客，别跟提升个税起征点政策似的，喊来喊去总是遥遥无期。

　　09/04/04

　　00：38－06：21　　K605　北京－大同

　　4、5、6，清明放假三天，3号一下班就赶紧回家，收拾收拾坐上火车便去大同了。
　　列车时刻表上的K605是晚上发，于是我就买了3号的卧铺。结果当天才发现列车是00：38发车，于是我的上面赫然印着3号00：38，于是乎票贩子开价5元要买我的票...
　　不得已，浪费了卧铺，只得临时重买。虽然没座，但半路有人下车，也眯瞪了一会儿。

　　4号凌晨出大同车站，冷。幸好带了羽绒服。

　　打听了一下，火车站广场有公交到云冈石窟，4路。可惜等了一会发现它不停，大概是因为修路的缘故移动了站牌吧。在火车站广场旁边买好了明天去恒山的车票，与另外一对情侣拼了辆出租出发。40元，不到一小时，到了石窟。

　　07：40 云冈石窟

　　运气挺好，从清明开始，山西的所有景点均半票，窃喜中。原价60的门票变成了30，顺便请了导游，毕竟这种文化氛围浓点的地方，只靠双眼看不懂，会少了很多乐趣。导游费80元。

　　云冈石窟，2001年列入世界文化遗产

　　虽然我不大愿相信面前的这个山包有1189米的海拔，但很多资料都在证明人家确实没犯少一个小数点，或多写了一个零之类的错误。好吧，此山叫武周山，又名武州山、武周塞，在北魏那个年代，它是通向北方的咽喉要道。公元386年，鲜卑族崛起，并建立了北魏政权，公元398年，迁都平城（今大同）。武周山在此期间，慢慢地成了皇帝祈求上苍保佑的神山。其主峰叫云冈，石窟落于此，遂曰云冈石窟。其原名灵岩寺、石佛寺。


　　那是北魏兴安二年（公元453年），有一位高僧名昙曜，开始于此主持开凿石窟，距今已1500余年。其东西长千米，有洞窟45个，窟龛252个，大到十几米，小到几厘米的雕像5万余尊，是我国最大的石窟。与甘肃的敦煌莫高窟、洛阳的龙门石窟并称“中国三大石窟群”。

　　这是我们看到的第一个窟，应该是第3号窟，这里最大的窟。主像高约10米，雕刻得饱满圆润，两旁各有小像，高6.2米。雕像上的洞为清代所留，其初衷是为了保护文物。在雕像上凿出圆洞，然后插入木桩，再用麻绳相连成网状以固定涂抹其上的泥，或着色添绘，或贴金上装，便焕然一新。但百年后，随着这些泥的掉下，孔洞就露了出来，成了目前的惨状。



　　这个窟之所以称为最大，并不是因为它的雕像，而是指窟。先根据下面的这个照片说说石窟的雕凿过程：首先，这里这个山，实心的。然后，凿出一个洞，就是左上方的那个，顺着洞进入，将这个山从上至下掏出一个窟，然后在这个过程中，留下了右边的雕像。所以，下面本是一个实心的山，然后成了目前的样子，工程很大啊...


　　在其东边有第1、2号窟，里面均是四方的塔，破坏已较严重。

　　3号窟往西，有一木质楼阁，因为很像石窟的屋檐，所以又称“窑檐”。云冈石窟中较大些的窟前本都有此类建筑，可惜多已被毁。目前，5、6号窟的窑檐乃清顺治年间（公元1651年）重修所留，7、8号窟前的窟檐本是辽代所建，后被毁，近代重修。听导游说，以后可能要在原址上按照原貌恢复所有的窑檐，既美丽壮观，又能加强了对石窟的保护。


　　第5号窟，里面是云冈石窟最大的佛，乃释迦牟尼的坐像。其高达17米，双腿长达15．5米，膝上可容纳120人，一只脚上可站12人，据目测，手指比我要高。佛像的颜色均为清代包泥后所上，我们可以发现手指上的泥已经开始脱落。一旦身上的泥也掉下，那便会露出很多圆洞...


　　第6号窟是一个最让人赞叹不绝的窟，可惜不让拍照，没有留下照片。中间是个四方塔，两层，高15米。塔上刻着释迦牟尼从诞生到得道的故事，还有四周墙壁上的雕像，代表了北魏传统石窟艺术的最高境界，美得很。

　　第9至13号窟因在晚清时代，被涂上了鲜艳的颜色，并且保留较好，而被称作“五华洞”。

　　洞窟前面本为四方立柱，上有精细雕刻，如今已如此这般。


　　第12号窟，音乐窟，也叫佛籁洞，很多人在演奏，场面宏大，色彩鲜明，让人眼花缭乱。


　　这七个人物栩栩如生，活灵活现，在阳光的照耀下颜色鲜明。后两个的风化较严重，只剩下了大体轮廓。


　　窟门前的小窑。古老的佛像，神秘的颜色，温暖的阳光，慈祥的面容。


　　第13号窟，里面是个高13米的弥勒菩萨。虽然颜色已经掉了很多，但这并不影响他所受到的关注。当初的建造者为了给手臂承重，增加耐久度，创造性地在下面增加了一个小人物，我们称之为“托臂力士”。设计巧妙，美观实用，人才...


　　第16至20号窟的空间较大，为著名高僧昙曜在北魏早期开凿，被称作“昙曜五窟”。

　　谈起昙曜，离不开魏太武帝灭佛。当北魏刚定都大同的时候，主要是推崇佛教，这个时期僧侣众多，且一片和谐。但在公元424年，魏太武帝拓跋焘即位后开始崇尚武力，并以战争兼并了众多地盘。在侵略的过程中，一个叫崔浩的谋臣变得越来越得宠。很不幸的是，这个家伙信奉道教，更不幸的是，他的心眼不大。慢慢地，太武帝也被感染得信了道，并将年号从“太延”改成了“太平真君”，历史上比较有个性的年号就此诞生。
　　之后，一个被找茬的机会出现了。在某次镇压起义的过程中，官兵在某个倒霉的寺庙中发现了兵器。于是太武帝在崔浩的鼓动之下开始了大规模的灭佛运动。毁寺院、坑僧人、焚经书，佛教界称此次灾难为“太武法难”，并与北周武帝灭佛、唐武宗灭佛、五代后周世宗灭佛并称为“三武一宗”。

　　昙曜在这个时候逃离了平成，直至魏文成帝即位，又开始兴佛后才回来，并在文成帝的支持下，于武周山南麓的云冈峰开始了开窟修禅。

　　第18号窟的佛像便是描述的魏太武帝。他身上披着刻有千佛的袈裟，代表着对生前罪过的忏悔。


　　其旁边的立佛


　　这个是第16号窟，佛像的风化较严重。可以发现，越靠近山体越明显。这是因为山体上更容易有水分渗出。另据说那个领带是全球最早的...


　　因为雕刻是从上往下进行的，在过程中不能删除格式化，错了只能错了，所以，有些雕像的上下身比例控制得并不是很好。如果上半身过长，下半身就只能短些。第19号窟就是这样，往地下挖了一段才够了腿的长度，勉强弄个合适比例。


　　第20号窟已经成了招牌，门票等宣传册上，多是此雕像。


　　其旁边山壁上，还有一个小窑，拍个初中历史书感觉的。


　　这段的全貌。左边是第20号窟，右边大头是第19号窟，中间壁上小窑是上张照片。


　　山壁上还有些细节，放大仔细看得话，你会发现全是佛像。


　　即使立柱，或者洞窟的“门框”侧面，也是如此。


　　这种算不得真正的洞窟，只是在山壁上凿出小窑而成，但细节却不马虎。


　　再往西，第21至45号窟是北魏迁都洛阳后的工程。迁都后的平城仍留了一些贵族与僧侣，继续着开凿，不过规模并不算大。此间，也有了很多的民间行为。据导游说，大部分匠工都随着皇帝去洛阳赶下个工程去了——龙门石窟。

　　第21号窟，规模水平均与前面有些差别，而且风化也变得更加严重。


　　往西望去，有些如此的小格，本该也有雕像，只是大多毁坏严重，已空空如也。毕竟民间的小打小闹难与皇家工程相比。


　　雕像较小，而且简单。


　　西天梵音


　　10：40　出石窟，打车回大同。